فقال: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ‌ [1]، قال ابن عبّاس (رضي الله عنه): ما خلق اللّه نفسا هي أكرم عليه من محمد (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ [2] و ما أقسم بحياة أحد غيره و أقسم على رسالته فقال: يس. وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ [3]، و أقسم على هدايته فقال: وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‌. ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌ [4] و أقسم على محبّته فقال: وَ الضُّحى‌* وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‌* ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى‌ [5] و أقسم على شرف أخلاقه فقال: ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ. ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ. وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ. وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ‌ [6].

قال العلماء: هذه الفضيلة أعظم من قسمه بحياته؛ لأنّ هذا مدح يرجع إلى صفته و ذلك ابتداء عطاء، و أقسم سبحانه أنّه لم يكن يكلّفه ما كان يحتمله من العبادة، فقال عزّ من قائل: طه. ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌ [7]، و أقسم على نزاهته من كلّ ما نسبوه إليه من النقائص و العلل فقال: فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ. وَ ما لا تُبْصِرُونَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ. وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ. وَ لا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ. تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ [8].

و أقسم على أنّه رأى جبرئيل (عليه السلام) في السماء السابعة، فقال: فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوارِ الْكُنَّسِ. وَ اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ. وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ‌ إلى قوله: وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ‌ [9] و أقسم أنّه ينتقم له ممّن يؤذيه فقال: كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ‌

[1]- سورة الحجر: 72.

[2]- ينابيع المودة: 1/ 63، و كشف الغمة: 2/ 7.

[3]- سورة يس: 1- 4.

[4]- سورة النجم: 1- 2.

[5]- سورة الضحى: 1- 3.

[6]- سورة القلم: 1- 4.

[7]- سورة طه: 1- 2.

[8]- سورة الحاقة: 38- 43.

[9]- سورة التكوير: 15- 23.