المحمل كل سنة إلى سنة 1049، و لكن بناء على الفتنة التى حدثت خلال تلك السنة انقطع و لم يرسل بعد.

و القافلة التى تقوم من (حيس) تصل إلى (زبيد)، و الموقع الذى يطلق عليه (مخا) يقع على الجنوب الشمالى لهذا المنزل.

و القافلة التى تتحرك من زبيد تنزل فى (رفع) ميقات حجاج زبيد و من هناك تسير إلى (بيت العقبة الصغير) و منه إلى (قطيع) و من بعده (إلى المنصورية) و منها إلى (قلعة فراوع) و من هناك إلى (غاغية) و تتزل بعد ذلك فى (بيت الفقيه الكبير).

و يأتى حجاج صنعاء أيضا بطريق (حباب، طويلة، بلاد بنى الخياط، بلاد بنى الأهلية) و هنا يستقيمون فى الطريق. و القوافل التى ترد من أى واحد من هذين الطريقين تنزل بعد بيت الفقيه فى (صعولب) و بعدها فى (دومة) و بعدها فى (حيران) و بعدها فى (عالية) و بعدها فى (أبو عريش) و بعدها فى (سلامة) و بعدها فى (ربيش) و بعدها فى (نماو) و من نماو فى (عتود) و من عتود فى (شفيق) و من شفيق فى أبيار و من بعد ذلك فى (دهيان).

و فى مرحلة أراضى (دهيان) تكثر شجرة يقال لها (شجر المقل) و تنزل قافلة الحجاج من دهيان فى منزل بركة. و هو من جملة آثار ملوك بنى رسول و عمرو بن منصور و من هناك إلى مرحلة شفق. و من هناك تنزل فى منزل (قنونا).

و هذا المنزل واد ذو مياه كثيرة و اسمه الآخر (الواديين).

و القافلة التى تقوم من مرحلة قنونا تواصل السير إلى (ليثه)، و من هنا إلى منزل (هصم) المشهور بغزارة مياهه، و بعد هذه المرحلة تصل القافلة إلى منزل (سعدية) ميقات سكان تهامة و اليمن.

و مرحلة (سعدية) كثيرة المياه و بعيدة عن منزل (يلملم) مقدار ثمانية عشر ميلا، فالقوافل التى تقوم من هناك تصل إلى منزل (أيدر).