المعظمة و المسجد الأقصى فالذين ينذرون زيارة المسجد النبوى و لابد أن فى نيتهم الخالصة زيارة قبر الرسول (صلى اللّه عليه و سلم) و من هنا كان الوفاء بهذا النذر ألزم و إن كان الأئمة قد اتفقوا فى الوفاء بنذر زيارة الكعبة المعظمة إلا أنهم اختلفوا فى الوفاء بنذر زيارة مسجد الرسول و المسجد الأقصى و هذا الاختلاف من حيث الزيارة فالذين ينذرون بزيارة قبر السعادة يقتضى عليهم الوفاء بنذورهم.

مسألة

استفتى الشيخ أبو محمد بن أبى زيد عن الشخص الذى أخذ نقودا ليحج نيابة عن الشخص الآخر الذى اشترط زيارة مرقد السعادة، فأوفى بالحج و لكنه لم يستطيع أن يزور قبر الرسول لبعض الأسباب و عاد فهل يلزم لهذا الشخص أن يرد النفقات التي أخذها للزيارة لصاحبها؟ و قد أفتى الشيخ ابن زيد بأنه يقتضى إعادة ذلك المبلغ ورده.

إخطار

و إن كان يلزم أن يعرف صورة اتخاذ النبى (صلى اللّه عليه و سلم) وسيلة لأننا ذكرنا ذلك مع آداب الزيارة و شروط المجاورة فى خاتمة الكتاب، و لم نر أن الحاجة تمس إلى ذكر ذلك و تفصيل فوائده إلا أننا خفنا التكرار.

قطعة

إنه وقت الصلاة و السلام و قد بلغ الفصل للنهاية* * * لأن التحية حسن الخاتمة لهذا الفصل‌

قد اعتاد القلب حسرة الوصل بغتة* * * فالفم و الابتهاج رفقاء صحبته دائما

فليؤثر اللّه و رضاه دائما بالصلاة* * * حتى إن فهم مقدارها خاص بحضرته‌