عشرين ذراعا عرضا؛ و بعد أن أنهى حضرة الفاروق عمليات التجديد و التعمير و التوسيع فرش جهة باب النساء بالرمل و جعلها مثل الساحة الرملية للمسجد الحرام، و كانت الساحة الرملية لمسجد السعادة متصلة بالرباط المنسوب لخالد بن الوليد و كان الصحابة الكرام يجتمعون فى هذه الساحة لإنشاد الشعر، و كانت هذه العادة غير مذمومة اقتداء بالرسول (صلى اللّه عليه و سلم) الذى وضع كرسيا فى المسجد الشريف لحسان بن ثابت و جعله يلقى القصائد فى ذم الكفار، إلا أن هذه العادة أسئ استخدامها فيما بعد إذ أخذ فى إنشاد الأشعار فى كل مكان من المسجد بطريقة غير لائقة خارجة عن توقير المسجد و احترامه؛ لذا تأثر حضرة الفاروق من هذه الحالة و ألغى عادة إنشاد الشعر فى مسجد الرسول توأم حرم الجنة و فى ذلك الوقت رأى سائب بن يزيد قد تمدّد فى المسجد و ظل نائما فأيقظه و هو غاضب أشد الغضب و قال له: «لو لم تكن من أهل الطائف أى من قبائل مكة المعظمة لأوسعتك ضربا». و عاتبه بهذه الأقوال ثم فرش فى منتهى الجهة الشامية من المسجد الشريف رملا و حصر ذلك المكان لإقامة من يريدون إلقاء الشعر و فصله عن الحرم الشريف، و كان الجدار الذى أقامه حضرة الفاروق و ما نصبه من الأساطين قد بنى على شكل مستحسن مطبوع، و كان أسفل الجدران من الحجارة و أعلاها من اللبن.

إن الأساطين التى فى الصف الأول خارج السور الخشبى الذى فى الجهة القبلية من الروضة المطهرة حتى الآن من الأساطين التى نصبها عمر بن الخطاب، و بعد الحريق قد جددت على الشكل السابق و قد حولها السلطان عبد المجيد خان إلى الرخام و قويت و بدت فى غاية المتانة.

استدعى حضرة الفاروق قبل أن يشرع فى توسيع المسجد العباس بن عبد المطلب و مهد لطلبه قائلا: يا عباس قد كثر المسلمون بفضل اللّه و لطفه و إحسانه، و من هنا ظهرت الحاجة الشرعية لتوسيع المسجد. قد اشتريت جميع المنازل التى حول المسجد كلها و دفعت ثمنها، و لم تظل إلا دور أمهات المؤمنين و دارك، إننى أستحى أن أشترى دور أمهات المؤمنين التى تضارع الثريا؛ و لكننى آمل أن آخذ دارك، إذا ما بعتم دفعت لكم ثمنها و إذا ما تبرعتم بها أعرض لكم‌