كان زواره أكثر من أحجارها* * * يجدر بمن هو كامل الأدب‌

أن يصل الليل بالنهار بشوقه‌* * * يحكى أنه أكثر من ذلك‌

من كثرة ما خربت بالدره‌* * * من خلف عن قافلة الحج‌

فلن يتسع العذر لذلك‌* * * و لا يحترم حرمة هذا البيت‌

حينما يفكر فى الطواف به‌* * * لا يرعى أصول الأدب‌

أنت تتغافل عن التشكيك‌* * * و أصبحت بذلك آثما عاصيا

لقد تجاوزتنا فى سوء الأدب‌* * * و ليس لنا موضع من هذا الوضع‌

(فتوح الحرمين).

خلاصة مسألة إيجار البيوت:

بمراجعة الكتب الفقهية لمعرفة ما إذا كان إيجار البيوت و المنازل فى مكة المكرمة جائزا أو غير جائز شرعا، و إن فهم هذا الموضوع يكون ممكنا بالرجوع إلى الكتب الفقهية.

و لما كان أخذ إيجار المنازل من الحجاج الذين يفدون إلى مكة ليس حلالا، لذا كان الأوائل يأخذون ثمن الإيجار فى السر و الخفاء حتى أن عمر بن الخطاب أمر