و اكبر ولده، فأعطاه دار الندوة و حجابة البيت و اللواء و السقاية و الرفادة.

و يرى بعض المؤرخين ان قصيا عمل ذلك لأنه رأى ضعف ولده عبد الدار و ان عبد مناف كان قد ساد في حياة ابيه فأراد قصي تقويته بتلك الامتيازات التي اسبغها على عبد الدار [1] . و يورد الأزرقي رواية اخرى فيذكر ان قصي اجمع على ان يقسم امور مكة الستة التي فيها الذكر، و الشرف، و العز، بين ابنيه فأعطى عبد الدار السدانة و هي الحجابة، و دار الندوة، و اللواء، و اعطى عبد مناف السقاية، و الرفادة، و القيادة [2] . و يذكر ابن الأثير:

ان قبيلة قريش تفرقت، فكانت طائفة مع بني عبد مناف و طائفة مع بني عبد الدار، فكان بنو اسد بن عبد العزى، و بنو زهرة بن كلاب، و بنو تميم بن مرة، و بنو الحارث بن فهر مع بني عبد مناف، و كان بنو مخزوم و بنو سهم و بنو جمح و بنو عدي مع بني عبد الدار فتحالف كل قوم حلفا مؤكدا، و أخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها عند الكعبة و تحالفوا و جعلوا ايديهم في الطيب، فسموا المطيبين، و تعاقد بنو عبد الدار و من معهم و تحالفوا فسموا الأحلاف، و تبعوا للقتال ثم تداعوا الى الصلح على ان يعطوا بني عبد مناف السقاية و الرفادة، فرضوا بذلك، و تحاجز الناس عن الحرب، و اقترعوا عليها فصارت لهاشم بن عبد مناف، ثم بعده للمطلب بن عبد مناف ثم لابن طالب بن عبد المطلب‌ [3] .

ان قريش سيطرت على الطرق التجارية و استغلت ضعف الاسطول البيزنطي بسبب الحروب الفارسية البيزنطية، و تحولت التجارة من البحر الى البر نتيجة لذلك، و قد برع القريشيون في التجارة، و قد اشار القرآن الكريم الى تجارتهم في قوله تعالى: (لايلاف قريش، ايلافهم رحلة الشتاء و الصيف) ، و يبدو ان القريشيين استغلوا ايضا الوضع السيى‌ء الذي آلت

[1] الزبيري: نسب قريش ص 14 تحقيق ليفي بروفنسال.

[2] الأزرقي: جـ 1 ص 66.

[3] ابن الأثير: جـ 2 ص 14.