كائنين عنده أنوارا، لا مكوّنين أجسام، و صور ناسلين لا متناسلين.

محمّد بن عبد اللّه ...، و الحسن و الحسين من أمير المؤمنين، و فاطمة من محمّد ... و الحسن [العسكريّ‌] من عليّ [الهادي‌] ...

بهذا النسب لا متناسلين، ذوات أجسام، و لا صور و لا مثال إلّا أنوار نسمع اللّه ربّنا و نطيع، يسبّح نفسه فنسبّحه، و يهلّلها فنهلّله، و يكبّرها فنكبّره، و يقدّسها فنقدّسه، و يمجّدها فنمجّده في ستّة أكوان منها ما شاء من المدّة ... [1].

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني- النصّ عليه و أنّ اسمه (عليه السلام) مكتوب قبل خلق آدم (عليه السلام):

(267) 1- النعمانيّ (رحمه الله): ... عن داود بن كثير الرقّيّ، قال: دخلت على أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد (عليهما السلام) ... فضرب بيده إلى بسرة من عذق‌ [2]، فشقّها، و استخرج منها رقّا أبيض، ففضّه و دفعه إليّ، و قال: اقرأه، فقرأته، و إذا فيه سطران ... و الثاني: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً [3] أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ...، الحسن بن عليّ [العسكريّ (عليه السلام)‌] ....

ثمّ قال: يا داود! أ تدري متى كتب هذا في هذا؟ قلت: اللّه أعلم ...

فقال: كتب هذا قبل أن يخلق اللّه آدم بألفي عام‌ [4]. و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

[1] الهداية الكبرى: 434، س 22.

[2] العذق: النخلة بحملها، ج أعذق و عذاق، و بالكسر القنو منها، و العنقود من العنب أو إذا أكل ما عليه. القاموس المحيط: 3/ 380، (العذق).

[3] التوبة: 9/ 36.

[4] الغيبة: 87، ح 18. عنه البحار: 24/ 243، ح 4، و 36/ 400، ح 10، و 47/ 14-