نحو يوجب تهيج الشهوة و إلا حرم ذلك.

(مسألة 18) : معونة الظالمين في ظلمهم بل في كل محرم حرام‌

أما معونتهم في غير المحرمات من المباحات و الطاعات فلا بأس بها إلا أن يعد ذلك من أعوانهم و المنسوبين إليهم فتحرم.

(مسألة 19) : اللعب بآلات القمار كالشطرنج، و الدوملة، و الطاولي و غيرها مما أعد لذلك حرام‌

مع الرهن و يحرم أخذ الرهن أيضا و لا يملكه الغالب و لا يبعد تحريم اللعب بها إذا لم يكن رهن [15] اما اللعب بغيرها مع الرهن كالمراهنة على حمل الحجر الثقيل أو على المصارعة أو على الطفرة أو نحو ذلك فلا إشكال في حرمة أخذ الرهن، و في حرمة نفس المراهنة و المغالبة إشكال و الأحوط الترك [16] و أما إذا لم يكن رهن فالأظهر الجواز و الأحوط الترك و كذا إذا كانت المغالبة برهن يرجع الى جهة مباحة لا الى الغالب. و المراد بالقمار ما تتوقف الغلبة فيه [17] على اعمال الفكر و قوته‌

(مسألة 20) : عمل السحر حرام و كذا تعليمه و تعلمه و التكسب به‌

و المراد منه ما يوجب الوقوع في الوهم بالغلبة على البصر أو السمع أو غيرهما و في كون تسخير الجن أو الملائكة أو الإنسان من السحر اشكال و الأظهر تحريم ما كان مضرا بالغير [18] دون غيره.

(مسألة 21) : القيافة حرام [19]

و هي إلحاق الناس بعضهم ببعض‌

[15] على الأحوط و الاحتياط في الشطرنج و النرد أشد و آكد.

[16] بل هو الأظهر.

[17] لا يتوقف عنوان القمار على ذلك.

[18] ممن يحرم الإضرار به.

[19] إذا اقتضت التعويل على الظن أو على تولد لم يثبت كونه بوجه مشروع و اما إذا أحرز النسب الشرعي بوجه قطعي عن طريق القرائن-