[الماش]

و جاء عمّن كلّ ما قالوه حق * * * إنّ طبيخ الماش يذهب البهق [1]

[العدس]

و عن أمير المؤمنين في العدس * * * بيّن وصف كاد فيه أن يحس

من سرعة الدّمعة في البكاء * * * و الرّقّة [2] في القلب و الأحشاء [3]

[البصل]

ممّا يزيد في الجماع البصل * * * و فيه نفع غير هذا نقلوا [4]

من دفعه الحمّى و شدّه العصب * * * و الطّرد للوبا و إذهاب النّصب [5]، [6]

و يذهب البلغم و الزّوجين * * * يزيد حضوتيهما في البين [7]

[1] شكا رجل إلى أبي الحسن (عليه السلام) البهق، فأمره أن يطبخ الماش و يتحسّاه، و يجعله في طعامه. انظر البحار 66: 256 ح 2 عن الكافي 6: 344.

[2] في شرح المنظومات: و رقّة، ملائم للوزن.

[3] عن علي (عليه السلام) قال: أكل العدس يرقّ القلب و يسرع الدمعة. انظر البحار 66: 258 ح 3 عن المحاسن: 504.

[4] قال: سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول: كلوا البصل فإنّ فيه ثلاث خصال: يطيّب النكهة، و يشدّ اللثة، و يزيد في الماء و الجماع. انظر البحار 66: 246 ح 2 عن الخصال: 157.

[5] في المنظومة المطبوعة: الوصب، و المماثل للحديث ما ثبت كما في شرح المنظومات.

[6] قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): البصل يذهب النصب و يشد العصب. و يذهب بالحمّى.

انظر البحار 66: 247 ح 5 عن المحاسن: 522. و النصب: الإعياء من العناء. انظر لسان العرب 1: 758.

[7] ذكر أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) البصل فقال: يطيّب النكهة و يذهب بالبلغم، و يزيد في الجماع. انظر البحار 66: 248 ح 7 عن المحاسن: 522.

قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): البصل. و يزيد في الماء و الخطاء. (قال المجلسي رحمه اللّٰه:

و ربما يقرأ بالحاء المهملة و الظاء المعجمة من حظي كل واحد من الزوجين عند صاحبه حظوة و المراد به الجماع و كأنّه تصحيف) انظر البحار 66: 248.