و ليس أعلم كيف هذه الحكاية! لأنّ سماعة روى [1] عن أبي الحسن (عليه السلام) و هذه الحكاية تتضمّن أنّه مات في حياة أبي عبد اللّه (عليه السلام) و اللّه أعلم.

له كتاب يرويه عنه جماعة كثيرة، عثمان بن عيسى عنه به [2].

و في ق: يكنّى أبا محمّد، بيّاع القزّ، مات بالمدينة [3].

و في ظم: له كتاب، روى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، واقفي [4].

و في تعق: فيه نظر، لأنّ مقتضى قول جش عدمه، و هو أضبط، سيّما مع ما سنذكر. و الشيخ محمّد بعد ما رجّح عدم وقفه بنحو ما ذكرنا قال: و قد رأيت بعد ما ذكرت كلاما لمولانا أحمد الأردبيلي (رحمه اللّه) يدلّ على ذلك، و اعتمد على نفي الوقف و نحوه عن جماعة، و الحقّ أحقّ أن يتّبع، انتهى.

و في البلغة أيضا نقل القول بعدم الوقف عن بعض [5].

و ممّا يؤيده تأكيد جش و تكريره وثاقته. و ممّا يؤيّد روايته أنّ الأئمّة اثنا عشر، كما في الكافي [6] (و يأتي في يحيى بن القاسم بعضه) [7] و كذا في

[1] في نسخة «ش»: يروي.

[2] رجال النجاشي: 193/ 517، و فيه بعد ثقة ثقة زيادة: و له بالكوفة مسجد بحضرموت و هو مسجد زرعة بن محمّد الحضرمي بعده.

أي أنّ المسجد لكونه في خطّة الحضرميين بالكوفة يسمى بمسجد حضرموت. قاله في تنقيح المقال: 2/ 67.

[3] رجال الشيخ: 214/ 196.

[4] رجال الشيخ: 351/ 4.

[5] بلغة المحدّثين: 367/ 12.

[6] الكافي 1: 449/ 20.

[7] ما بين القوسين لم يرد في المصدر.