و ما في الكافي أيضا لا يظهر منه وكالته و إن تضمّن جلالته، فلاحظ.

و قوله: و الذي في كش رواية ذلك، إن كان و لا بدّ فالقائل أحمد، و هو كاسمه، و لذا في طس: الحسن بن النضر من أجلّة إخواننا [1]، من غير إشارة إلى رواية هذا.

و العجب من الفاضل الجليل مولانا عناية اللّه تلميذ الفاضلين الجليلين أنّه حكم باتّحاد هذا الجليل مع أبي [2] عون الأبرش [3].

826- الحسن بن النضر:

أبو عون الأبرش، كر [4].

و في صه ما يأتي في الكنى [5].

827- الحسن بن النضر التفليسي الأرمني:

مرّ آنفا، تعق [6].

828- الحسن بن الوجناء:

غير مذكور في الكتابين. و الظاهر أنّه أبو محمّد بن الوجناء المذكور في المقدّمة الأولى [7].

[1] التحرير الطاووسي: 126.

[2] في نسخة «م»: ابن.

[3] مجمع الرجال: 2/ 159.

[4] رجال الشيخ: 430/ 9.

[5] الخلاصة: 267/ 16.

[6] تعليقة الوحيد البهبهاني: 155. و مرّ في ترجمة الحسن بن النضر برقم: 285.

[7] بل في المقدّمة الثانية ذكره نقلا عن كتاب كمال الدين: 442/ 16 فيمن رأى القائم (عليه السلام) و وقف على معجزته من غير الوكلاء من أهل نصيبين.