يشيد أركانه [1].

أقول: الظاهر سقوط كلمة زيدي من قلم العلّامة، و إلّا فلا مرجع للضمير. و كان الأولى أن يقول بعد الباقر (عليه السلام): و الصادق (عليه السلام).

740- الحسن بن صالح:

ظم [2]. و احتمال الاتّحاد واضح.

و في تعق: في الصحيح: عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن الحسن ابن صالح [3]، و لم تستثن روايته، و فيه إشعار بحسن حاله بل بوثاقته، و لعلّه هذا الرجل، و كذا كونه الأحول المذكور عن جش. أمّا اتّحاده مع الثوري فبعيد لبعد الطبقة، بل كونه أحد الأوّلين أيضا لا يخلو من بعد، فتأمّل [4].

741- الحسن بن صدقة المدائني:

أخو مصدّق بن صدقة، ق [5].

و في صه: قال ابن عقدة: أخبرنا عليّ بن الحسن قال: الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديا، و أخوه مصدّق، رويا عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (عليهما السلام)، و كانوا ثقات. و في تعديله بذلك نظر، و الأولى التوقّف [6].

و بخطّ شه: ضمير كانوا لا مرجع له إلّا رجلان، فكأنّه تجوّز في

[1] لم نعثر على هذا الكلام في نسختين لنا من التعليقة.

[2] رجال الشيخ: 348/ 19.

[3] التهذيب 1: 325/ 950.

[4] تعليقة الوحيد البهبهاني: 101.

[5] رجال الشيخ: 168/ 43.

[6] الخلاصة: 45/ 51.