و قوله: وكيل، فيه إيماء إلى جلالته، بل وثاقته [1].

أقول: في الوجيزة: ابن معروف الكشّي كان وكيلا، و ابن معروف السمرقندي ضعيف [2].

و حكم بمغايرة الاسمين أيضا في الحاوي [3] و المجمع [4]، و هو الظاهر كما في الوسيط أيضا [5].

و قال في المجمع: إنّه أستاذ الكشّي [6] (رحمه اللّه)، و يشير إليه ما ذكره في تعق. و إلى التعدّد، رواية العيّاشي عن ذاك و كش عن هذا، فتأمّل.

هذا، و الظاهر سقوط وكيل من قلم ناسخ صه، و إلّا فلا وجه لذكره في القسم الأوّل.

601- جعفر بن ميمون:

روى كش عن حمدويه بن نصير، عن أيّوب بن نوح، عن حنّان بن سدير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ما يدلّ على أنّ جعفر بن ميمون من أصحاب أبي الخطّاب و أنّه من أهل النار، صه [7].

و في كش: في موسى بن أشيم و حفص بن ميمون و جعفر بن ميمون، بالسند المذكور في صه عنه (عليه السلام)، قال: إنّي لأنفس على أجساد أصيبت معه- يعني أبا الخطّاب- النار. ثمّ ذكر ابن الأشيم فقال: كان يأتيني فيدخل عليّ هو و صاحبه و حفص بن ميمون و يسألوني فأخبرهم بالحق، ثم

[1] تعليقة الوحيد البهبهاني: 88.

[2] الوجيزة: 178/ 381، 380.

[3] حاوي الأقوال: 240/ 1315.

[4] مجمع الرجال: 2/ 45.

[5] الوسيط: 45.

[6] مجمع الرجال: 2/ 44.

[7] الخلاصة: 211/ 6.