السلام. و ذكر نحوه مع زيادات، منها: محمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ، و سيف بن عميرة، و أبان بن محمّد بن أبان بن تغلب، و عبد الرحمن بن الحجّاج، و عبد اللّه بن خفقة [1].

و في صه: ثقة، جليل القدر، عظيم المنزلة، و ذكر قريبا منهما [2].

و في قب: ثقة، تكلّم فيه للتشيّع [3]، مات سنة أربعين و مائة [4].

و في كش أحاديث كثيرة في فضله و جلالته [5].

و في تعق على قوله: بيذار: رأيت في المعراج: نبلا و سمع، و لا يبعد أن يكون تصحيفا [6].

أقول: هذا هو الظاهر، و إن كان لذلك أيضا معنى، لأنّ الناسخ ربما لا يفهم معنى الكلمة، فيزعم بيذا: نبلا، ثمّ يجعل الراء واوا.

و في القاموس: بيذار و بيذارة و تبذار- كتبيان- و بيذراني: كثير الكلام [7].

و ربّما قرئ بندار بالنون، و المهملة، و البنادرة: التجّار.

و في مشكا: ابن تغلب الثقة، محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم، عنه، و عبد اللّه بن خفقة [8]، و أبو علي صاحب الكلل، و محمّد بن

[1] رجال النجاشي: 10/ 7.

[2] الخلاصة: 21/ 1. فيه «الشأن» بدل «المنزلة».

[3] في المصدر زيادة: من السابعة.

[4] تقريب التهذيب: 1/ 30 رقم 157.

[5] رجال الكشي: 330/ 601- 602، 603، 604.

[6] تعليقة الوحيد البهبهاني: 15، و لم يرد فيها: و سمع. معراج أهل الكمال: 7/ 4، و فيه:

نبيلا.

[7] القاموس المحيط: 1/ 370.

[8] في المصدر زيادة: و رواية علي بن رئاب.