(رضي الله تعالى عنه): ما من مائدة وضعت فحضر عليها من اسمه محمّد أو أحمد .. إلّا قدّس اللّه ذلك المنزل في كلّ يوم مرّتين) انتهى.

و هو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) بالجنة، و أحد الستّة أصحاب الشورى الذين توفي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) و هو عنهم راض.

و أحد الخلفاء الراشدين، و أحد العلماء الربّانيين؛ و الشّجعان المشهورين، و أحد الزّهّاد المذكورين، و أحد السابقين إلى الإسلام.

توفي في الكوفة ليلة الأحد التاسع عشر من شهر رمضان سنة: أربعين. ضربه ابن ملجم «أشقى الآخرين لعنه اللّه» بسيف مسموم في جبهته فأوصله دماغه، ليلة الجمعة الموافق 17 رمضان سنة: أربعين هجرية في قصة يطول شرحها، و توفي و عمره ثلاث و ستون سنة على الأصحّ.

و الأحاديث الصحيحة الواردة في فضله كثيرة، و مناقبة جمّة أفردت بالتأليف ((رضي الله تعالى عنه)) و كرّم وجهه في الجنة. آمين.

(ما من مائدة وضعت فحضر عليها من اسمه «محمّد» أو «أحمد» إلّا قدّس اللّه ذلك المنزل في كلّ يوم مرّتين. انتهى).

قال العلّامة السيد عبد اللّه بن محمد بن الصّديق الغماري: و للحافظ أبي عبد اللّه:

الحسين بن أحمد بن عبد اللّه بن بكير البغدادي جزء مطبوع في فضل التسمية ب «محمد» و «أحمد». انتهى. لكن قال المجد صاحب «القاموس» في خاتمة «سفر السعادة»؛ باب فضيلة التسمية ب «محمد» و «أحمد»: و المنع من ذلك لم يصحّ فيه شي‌ء. و تبعه العجلوني في «كشف الخفا»، و سبقهما الحافظ ضياء الدين أبو حفص عمر بن بدر الموصلي في كتاب «المغني عن الحفظ و الكتاب»؛ فقال:

قال أبو حاتم الرازي: قد ورد في هذا الباب أحاديث عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) ليس فيها ما يصحّ. و تعقّبه الشيخ حسام القدسي في رسالته «انتقاد المغني» بما فيه نظر، فليراجعه من أراده.