له؛ إنّ‌ [1] اللّه بالغ أمره و لو كره المشركون.

يخرج اللّه تعالى من صلبه تكملة اثني عشر مهديّا [2] اختصّهم اللّه بكرامته، و أحلّهم دار قدسه. المنتظر [للثّاني‌] [3] عشر كالشّاهر سيفه بين يدي رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) يذبّ [عنه‌] [4].

فدخل رجل من موالي بني أميّة فانقطع الكلام. و عدت إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) خمسة عشر [5] مرّة أريد إتمام‌ [6] الكلام فما قدرت عليه، [فلمّا كان من‌ [7] قابل دخلت عليه‌] [8] و هو جالس.

فقال لي: يا أبا إبراهيم فهو المفرّج للكرب عن شيعته بعد ضنك‌ [9] شديد، و بلاء طويل و خوف‌ [10]؛ فطوبى لمن أدرك ذلك الزّمان. حسبك يا أبا إبراهيم.

[قال أبو إبراهيم‌] [11]: فما رجعت بشي‌ء أسرّ إليّ من هذا و لا أفرح لقلبي منه. [12]

[1]- «و لكنّ» كمال الدّين.

[2]- «إماما مهديّا» كمال الدّين- في رواية إبراهيم الكرخيّ-.

[3]- أثبتناه من كمال الدّين. «الثّاني» أ.

[4]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط).

[5]- «خمس عشرة» كمال الدّين، و في رواية إبراهيم الكرخي: «إحدى عشرة».

[6]- «استتمام» كمال الدّين.

[7]- «في» الأنوار المضيئة (مخطوط).

[8]- ما بين المعقوفين أثبتناه من كمال الدّين و الأنوار المضيئة (مخطوط).

[9]- «الضّنك: الضّيق. «مجمع البحرين: 2/ 28- ضنك-».

[10]- «و جور» كمال الدّين؛ و في رواية إبراهيم الكرخي: «و جزع و خوف».

[11]- ما بين المعقوفين أثبتناه من كمال الدّين.

[12]- كمال الدّين: 647 ح 8 مثله؛ و في ص 334 ح 5 عن إبراهيم الكرخيّ بتفاوت يسير و زيادة.

و كذا في الغيبة للنّعماني: 90 ح 21، و إعلام الورى: 2/ 235. عن كمال الدّين إثبات الهداة:

1/ 516 ح 252 و ص 517، و البحار: 48/ 15 ح 6 و ص 16 ح 7، و ج 52 ص 129 ح 24؛ و في ج 36/ 401 ح 12 عن الغيبة.