أحسن هذه الصلاة أم الأولى فقال يا أمير المؤمنين الأولى هي الأحسن لأني صليتها من خوف اللّه و هي من خوفك فضحك (ع) و مضى عنه و في الاخبار اشارة اليه بل دلالة عليه روى الكليني طيب اللّه ثراه في أصول الكافي عند ذكره ثواب العالم و المتعلم هكذا علي بن إبراهيم عن أحمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن ابي بصير قال سمعت أبا عبد اللّه (ع) يقول من علم خيرا فله أجر من عمل به قلت فان علمه يجري ذلك له قال (ع) ان علم الناس كلهم يجري له قلت فأن مات قال و ان مات فاز ظاهره يدل على انهم يعملون بذلك العلم بعد موته و لا شك ان فقهاء الإمامية (رضوان الله عليهم) انما يعلمون الناس علوم أهل البيت (عليهم السلام) لا علوم الفقهاء الأربعة و نحوهم من أهل القياس و في كتاب الاحتجاج عن الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليهم السلام) في حديث يقول فيه و يقال للفقيه يعني يوم القيمة يا ايها الكافل لأيتام آل محمد الهادي لضعفاء محبيهم و مواليهم قف حتى تشفع لكل من أخذ عنك أو تعلم منك فيقف فيدخل الجنة و معه فئام و فئام و فئام حتى قال عشرا و هم الذين أخذوا عنه علومه و أخذوا عن من أخذ عنه و أخذوا عن من أخذ عن من أخذ عنه الى يوم القيمة فانظروا كم فرق بين المنزلتين أقول الفئام بالفاء الموحدة مائة ألف و هذا يشمل رواية الحديث و الفتوى بل هو ظاهر في الثاني إذا أكثر العوام لا يعرف معنى الحديث و لا التوفيق بين الاخبار و لا ما هو شرط في الفتوى.

[الوجه الثاني عشر في بيان اصطلاحات المجتهدين و الأخباريين و مواضع التشاجر بينهم و ترجيح الراجح من قوليهما]

(الثاني عشر) في بيان اصطلاحات المجتهدين و الأخباريين و مواضع التشاجر بينهم و ترجيح الراجح من قوليهما و يظهر منه جواب آخر للأصلين المذكورين و يكون هذا في مسائل