363- [حدّثنا] محمّد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة قال: حدّثنا أبو الجوّاب [أحوص بن جوّاب‌] الضبّي‌ [1] قال: حدّثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع:

عن أبي ذرّ قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم):

لتنتهينّ بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري فيقتل المقاتلة و يسبي الذرّيّة.

قال أبو ذرّ: فما راعني إلّا كفّ عمر في حجزتي من خلفي فقال: من تراه يعني؟ فقلت: ما إيّاك يعني و لا صاحبك! قال: من يعني؟ قلت: خاصف النعل! و [كان‌] عليّ يخصف نعلا [لرسول اللّه‌] فقال: إنّه ليرقعه؟

[1] و الحديث رواه ابن أبي شيبة بحذف ذيله عن أبي الجوّاب هذا في فضائل علي (عليه السلام) من كتاب المصنّف: ج 12، ص ...

و رواه النسائي بمثل ما هنا حرفيّا عن العباس بن محمّد الدوري عن أحوص ... في الحديث: «72» من كتاب خصائص عليّ (عليه السلام) ص 140.

و رواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: «90» من فضائل عليّ (عليه السلام) من كتاب الفضائل ص 59 ط قم قال:

حدّثنا يحي بن آدم قال: حدّثنا يونس عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع:

[عن أبي ذرّ] قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): لينتهينّ بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة و يسبي الذرّيّة.

قال: فقال أبو ذرّ: فما راعني إلّا برد كفّ عمر في حجزتي من خلفي فقال: من تراه يعني؟ قلت: ما يعنيك و لكن يعني خاصف النعل.

و لأجل استعلام ما وقع في حديث أحمد من الحذف يلاحظ رواية النسائي و ابن أبي شيبة.

و ليلاحظ أيضا ما رواه ابن البطريق في الفصل: «24» من كتاب خصائص الوحي المبين ص 138، ط 1.

و ليلاحظ أيضا ما رواه ابن أبي الحديد في شرح المختار: «19» من نهج البلاغة: ج ص 238 ط الحديث ببيروت.

و أيضا يراجع ما رواه الهيثمي عن جابر في كتاب مجمع الزوائد: ج 7 ص 110.