أ ما علمت [يا عليّ‌] أنّ أوّل من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فأدنى فأقوم عن يمين العرش في ظلّه فأكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة ثمّ يدعى بأبينا إبراهيم فيقوم عن يمين العرش فيكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة ثمّ يدعى بالنبيّين و المرسلين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش في ظلّه فيكسون حللا خضرا من حلل الجنّة.

ألا و إنّي أخبرك يا عليّ أنّ أمّتي أوّل الأمم يحاسبون يوم القيامة [1] ثمّ أبشّرك يا عليّ أنّ أوّل من يدعى به من أمّتي يوم القيامة يدعى بك لقرابتك منّي و منزلتك من ربّي فيدفع إليك لوائي و هو لواء الحمد [ف] تسير به بين السماطين، آدم و جميع من خلق اللّه من الأنبياء و الرسل يستظلّون بظلّ لوائي يوم القيامة فتسير باللواء [و] الحسن بن عليّ عن يمينك و الحسين عن يسارك حتّى تقف بيني و بين إبراهيم في ظلّ العرش فتكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة ثمّ/ 64/ ب/ ينادي مناد من عند العرش: يا محمّد نعم الأب أبوك و هو إبراهيم و نعم الأخ أخوك و هو عليّ.

ألا و إنّي أبشّرك يا عليّ أنّك تكسى إذا كسيت و تحيا إذا حييت و تدعى إذا دعيت.

[1] هذا هو الظاهر الموافق لما رواه أحمد بن جعفر القطيعي في الحديث: «252» من باب فضائل عليّ (عليه السلام) من كتاب الفضائل ص 179، طبع قم.

و في أصلي: «فيقومون سماطين على أثر العرش ... و أخبرك يا عليّ أنا [كذا] أوّل الأمم يحاسبون يوم القيامة ...».

و مثل ما في كتاب الفضائل رواه أيضا بسنده عن القطيعي ابن المغازلي في الحديث: