رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قالت: لمّا نزلت على النبيّ صلّى اللّه عليه و آله:

لاََ تَجْعَلُوا دُعََاءَ اَلرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعََاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قالت فاطمة: فتهيّبت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أن أقول له: يا أبه!فجعلت أقول له: يا رسول اللّه! فأقبل عليّ فقال لي: يا بنيّة لم تنزل فيك، و لا في أهلك من قبل، أنت منّي و أنا منك، و إنّما نزلت في أهل الجفاء و البذخ و الكبر، قولي: يا أبه، فإنّه أحبّ للقلب، و أرضى للربّ، ثمّ قبّل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله جبهتي و مسحني بريقه فما احتجت إلى طيب بعده‌ [1] .

قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلم، لما خطب أسماء بنت عميس علي عليه السّلام:

412-أخبرنا القاضي أبو جعفر محمّد بن إسماعيل العلويّ، حدّثنا أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن عثمان-الملقّب بابن السّقّاء-الحافظ، حدّثنا محمود بن محمّد، حدّثنا عثمان-و هو ابن أبي شيبة-حدّثنا أبو الجوّاب، حدّثنا سليمان بن قرم، عن هارون بن سعيد، عن أبي السّفر، عن أسماء بنت عميس أنّها قالت: خطبني عليّ (عليه السّلام) فبلغ ذلك فاطمة فأتت النبيّ -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-فقالت: إنّ أسماء بنت عميس متزوّجة عليّا، فقال: ما كان لها أن تؤذي اللّه و رسوله‌ [2] .

دفع الراية إليه يوم بدر:

413-أخبرنا محمّد بن إسماعيل، أخبرنا أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد ابن عثمان بن السّقاء الحافظ، حدّثنا عليّ بن العباس المقانعي، حدّثنا محمّد

[1] أخرجه ابن شهرآشوب السروي في مناقب آل أبي طالب 3/320 قال: خرّجه القاضي أبو محمّد الكرخي في كتابه.

[2] أسماء بنت عميس كانت تحت جعفر بن أبي طالب أخي علي (عليهما السّلام) ، و إنما قتل عنها سنة ثمان في غزوة مؤتة، فإن كان لعلي فيها رغبة كما قد يومئ إليها تزويجها بعد أبي بكر، فإنما كان أواخر هذه السنة بعد فتح مكّة؟و هي السنة التي اشتهر فيها على ما نص عليه ابن حجر في تهذيبه 10/151 أن عليا (عليه السّلام) خطب ابنة أبي جهل بن هشام.

فلعل عليا (عليه السّلام) رغب فيها كفالة لأيتام أخيه، ثم رغب عنها طلبا لمرضاة زوجته فاطمة الزكية، و على هذا فالأصل في تلك الأسطورة هو هذا الحديث.