الكتيبة الّتي تضاربكم، ثمّ التفت إلى خلفه ثمّ قال: أو عليّ أو عليّ ثلاثا، فرأينا أنّ جبريل غمزه و أنزل اللّه-عزّ و جلّ-على أثر ذلك: فَإِمََّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنََّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ بعليّ بن أبي طالب‌ أَوْ نُرِيَنَّكَ اَلَّذِي وَعَدْنََاهُمْ فَإِنََّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ثم نزلت: قُلْ رَبِّ إِمََّا تُرِيَنِّي مََا يُوعَدُونَ `رَبِّ فَلاََ تَجْعَلْنِي فِي اَلْقَوْمِ اَلظََّالِمِينَ ثمّ نزلت‌ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى‌ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ و إنّ عليّا لعلم للسّاعة وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ عن عليّ بن أبي طالب‌ [1] .

قوله تعالى: إِنِّي جََاعِلُكَ لِلنََّاسِ إِمََاماً.. [البقرة: 124]:

322-أخبرنا أبو أحمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجانيّ، أخبرنا أبو الفتح هلال أبو محمّد الحفّار، حدّثنا إسماعيل بن عليّ بن رزين قال:

حدّثني أبي و إسحاق بن إبراهيم الدّبريّ قالا: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثني أبي، عن مينا مولى عبد الرّحمن بن عوف، عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) : أنا دعوة أبي إبراهيم، قلنا: يا رسول اللّه و كيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟قال: أوحى اللّه-عزّ و جلّ-إلى إبراهيم: إِنِّي جََاعِلُكَ لِلنََّاسِ إِمََاماً فاستخفّ إبراهيم الفرح قال: يا ربّ!و من ذرّيّتي أئمّة

[1] صدر الحديث مجمع عليه رواه البخاري في صحيحه كتاب العلم بالرقم 43، و في الأضاحي بالرقم 5، و رواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان بالرقم 118-120 (ص 82 ط محمّد فؤاد) ، و في كتاب القسامة بالرقم 29 (ص 1305 ط محمّد فؤاد) ، و أبو داوود في كتاب السنة 15، و الترمذي في الفتن 28، و الدارمي في المناسك 76، و الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 2/85 و 87 و 104 و 5/37 و 39 و 44 و 45 و 49 و 68، و تراه في مجمع الزوائد 3/265-274، خرّجه من المعاجم الحديثية.

و أما غمز جبرائيل له (عليهما الصلاة و السّلام) ، فقد روى الحاكم في مستدركه 3/126 أنه قال في خطبة خطبها في حجة الوداع: «لأقاتلن العمالقة (يعني المتجبرين من أمته) في كتيبة» فقال له جبريل: أو علي. قال: أو علي بن أبي طالب.

و أما ذيل الحديث فقد أخرجه ابن مردويه من حديث جابر بن عبد اللّه، كما خرّجه السيوطي في الدر المنثور 6/18.

و أخرجه من أعلام الإمامية أمين الإسلام الشيخ الطبرسي في تفسيره مجمع البيان 9/49، بعين لفظ الحديث كما في الصلب. و الآيات في سورة الزخرف 41-44، المؤمنون 93-94، و سيأتي ذيل الحديث بالرقم 365 بطريق آخر.