ابن عباس عن ابن عباس. و روى عطاء بن السايب عن أبيه و مسروق و قيس بن عبد و حنش بن المعتمر عن ابن مسعود.

و روى أبو الطفيل و أبو جحيفة و هشام عن حذيفة بن أسيد. و روى محمّد بن زياد و يزيد بن حسان و الواضحي و السدّي عن زيد بن أرقم. و روى مكحول و الأحلج الكندي و أبو سليمان الضبي و القاسم عن أسعد بن زرارة. و روى سعيد بن المسيّب عن سعد بن مالك. و روى أبو عبد اللّه الشامي و مطرف بن عبد اللّه و الأصبغ عن عمران بن الحصين. و روى القاسم بن حسان و أبو الطفيل عن زيد بن ثابت. و روى زياد بن عقبة و عبد الملك بن عمير و سماك بن حرب و الأسود بن سعيد و عامر الشعبي عن جابر بن سمرة. و روى هشام بن زيد و أنس بن سيرين و حفصة بن سيرين و أبو العالية و الحسن البصري عن أنس بن مالك.

و روى أبو سعيد المقتري و عبد الرحمن الأعرج و أبو صالح السمّان و أبو مريم و أبو سلمة عن أبي هريرة. و روى أبو المفضّل بن حصين و عبد اللّه بن مالك و عمرو بن عثمان عن عمر بن الخطّاب. و روى أبو الطفيل الكناني و شقيق الأصبحي عن عبد اللّه ابن عمر. و روى شعبة عن قتادة عن الحسن البصري عن أبي سلمة عن عائشة.

و روى عماد الذهبي و ابن جبير عن مقلاص عن امّ سلمة.

و روى أبو جحيفة و ابو قتادة و هما صحابيان كلّهم عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم في روايات متفقات المعاني ان الأئمة اثنا عشر مهّدناها في المناقب، و من رواة هذا العدد: الثوري و الأعمش و الرقاشي و عكرمة و مجاهد و غندر و ابن عون و أبو معاوية و أبو أسلمة و أبو عوانة و أبو كريت و عليّ بن الجعد و قتيبة بن سعد و أبو بكر بن أبي شيبة و محمّد ابن زياد العلابي و محمود بن غيلان و زياد بن علاقة و حبيب بن ثابت، فقد اشتهرت على ألسنة المخالفين و وافقوا فيه المتواترين بمثله و وجبت الحجّة على ألسنة أعدائهم، و اذا ثبت بهذه الأخبار هذا العدد المخصوص ثبتت إمامتهم لأنه ليس في الامّة من قد ادّعى هذا العدد سوى الإمامية، و ما أدّى الى خلاف الإجماع يحكم بفساده، انتهى.