106- مفتاح [عدم جواز التعويل على الظن في الوقت]

لا يجوز التعويل على الظن في دخول الوقت، مع التمكن من العلم، للإجماع و المعتبرة، و يجوز مع عدمه التعويل على الامارات، لظواهر الروايات، خلافا للإسكافي فيصبر حتى يتيقن.

و لو انكشف فساد ظنه أعاد مطلقا وفاقا للسيد و جماعة، للعمومات و الموثق.

و قيل: ان دخل الوقت و هو متلبس بها و لو قبل التسليم لم يعد للخبر و عليه الأكثر، و في سنده جهالة.

107- مفتاح [من أدرك ركعة من الوقت]

من أدرك ركعة من آخر الوقت، فقد أدرك الصلاة تامة، للإجماع و النصوص، فلو أدرك قبل الغروب أو الانتصاف مقدار خمس لزمته الفريضتان، و كذا لو أدرك قبل الانتصاف مقدار أربع على مذهب الصدوق، و لا يكفى ذلك في أول الوقت، فلا تستقر الصلاة في الذمة حتى يمضى من الوقت مقدار الطهارة و أداءها، للأصل و الفرق بالاستتباع، خلافا للصدوق و السيد فاكتفيا بمقدار أكثر الصلاة و هو شاذ.

و من هنا يظهر حكم الحائض إذا طهرت في أواخر الوقت أو طمثت في أوائله، و النصوص فيه بخصوصه واردة أداء و قضاء.