فُحَّال النَّخْل، و هو ما كان من ذُكوره فحلًا لإناثه، و الجمع فَحاحيل. و فَحْلٌ فَحِيلٌ: كريمٌ. قال:

كانتْ نجائبُ مُنْذِرٍ و محرِّقٍ * * * أُمَّاتِهِنَّ، و طَرْقُهُنَّ فَحِيلا [1]

و العرب تسمِّى سهيلًا: الفحل، تشبيهاً له بفحل الإبل، لاعتزالِهِ النجوم، و ذلك أنَّ الفحلَ إذا قَرَعَ الإبلَ اعتزَلَهَا. و يقولون على التشبيه: امرأةٌ فَحْلَة، أى سليطة.

فحم

الفاء و الحاء و الميم أصلانِ، يدلُّ أحدُهما على سوادٍ و الآخر على انقطاع.

فالأوَّل الفحْم و يقال الفَحَم، و هو معروف. قال:

كالهَبْرَقِىِّ تَنَحَّى ينفُخ الفَحَما [2]

و يقال: فحَّمَ وجهَه، إذا سوّده. و شعرٌ فاحم: أسود. و فَحمة العِشاء:

سَواد الظَّلام.

و الأصل الآخر: بكى الصَّبىّ حتَّى فَحُم [3]، أى انقطع صوتُه من البُكاء.

و يقال: كلَّمتُه حتى أفحمتُه. و شاعرٌ مُفحَم: أى انقطَعَ عن قول الشَّعْر.

[1] للراعى، كما فى اللسان (فحل طرق) و البيان (3: 96) بتحقيقنا. و قصيدته فى جمهرة أشعار العرب 172- 176 و الخزانة (1: 502).

[2] للنابغة الذبيانى، يصف ثورا ديوانه 69 و اللسان (هبرق) و إصلاح المنطق 110. و صدره فى الأولين:

مولى الريح روقيه و جبهته

[3] يقال من باب فتح، و يقال فَحِم فَحْما و فُحاماً و فُحوما، و فُحِم و أُفحِم أيضاً.