بصَعاليك المهاجرين و الأنصار.

و فَواتحُ القُرآنِ: أوائل السُّوَر. و بابٌ فُتُحٌ، أى واسع مفتوح.

فتخ

الفاء و التاء و الخاء أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينٍ فى الشَّى‌ء.

فالفَتَخ: لِينٌ فى جناح الطَّائر. و عُقابٌ فَتخاءُ، إذا انكسر جَناحُها فى طَيَرانها.

و فَتَخَ أصابِعَ رجلِهِ فى جلوسه، إذا ليّنها. و‌

فى الحديث «أنّه كان (عليه السّلام) إذا سَجَد جافى عَضُدَيه عن جنبيه، و فَتَخَ أصابِعَ رِجلَيه»

. و يقال إنَّ الفَتَخَ:

عِرَضُ الكتف و القَدَم.

و مما شذَّ عن هذا الأصل الفَتَخ، جمع فَتَخة، و هى كالحَلْقة تُلبَس لُبْس الخاتم. قال:

تسقطُ منه فَتَخِى فى كُمِّى [1]

فتر

الفاء و التاء و الراء أصلٌ صحيح يدلُّ على ضَعفٍ فى الشَّى‌ء.

من ذلك: فَتَر الشّى‌ء يَفْتُر فُتُوراً. و الطّرْف الفاتر: الذى ليس بحديدٍ شَزْر.

و فَتَّرت الشَّى‌ءَ و أفْتَرته. قال اللّٰه تعالى: لٰا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ، أى لا يُضْعَف.

و مما شذَّ عن هذا الباب: الفِتْر: ما بين طَرَف الإبهام و طرَف السّبّابة إذا فتحتَهما. و فَتْر [2]: اسم امرأة، فى قوله:

أصَرَمْتَ حَبْلَ الوُدِّ من فِتْر [3]

[1] الرجز للدهناء بنت مسحل زوج العجاج، كما فى اللسان (فتخ، زعزع).

[2] يقال بفتح الراء و كسرها، و الأشهر فيها الفتح.

[3] للمسيب بن علس، و يروى للأعشى. انظر اللسان (فتر) و عجزه:

و هجرتها و لججت فى الهجر