السَّكرانُ يُفيق، و ذلك من أونِة عقلِه إليه. و الأَفاويق: ما اجتَمَعَ من الماء فى السَّحاب.

و من الباب الفُوق: فُوق السَّهم* و سمِّى لأنَّ الوترَ يُجعَل فيه كأنَّه قد رمى فيه، و الجمع أفواق. و يقولون: فُقًى، و هو مقلوبٌ. و يقال سهمٌ أفْوَق [1]، إذا انكسر فُوقه.

و ممَّا شذَّ عن هذين الأصلين قولهم: هو يَفُوق بنفسه. و هذا من باب الإبدال و إنما أصلُه يسوق، و الفاء بدلٌ من السين، و ذلك إذا جادَ بنفْسه.

فول

الفاء و الواو و اللام كلمةٌ إن صحَّتْ. يقولون: الفُول:

الباقلَّى.

فوم

الفاء و الواو و الميم أصلٌ صحيحٌ مُختلَفٌ فى تفسيره، و هو الفُوم. قال قومٌ: هو الثُّوم، و قال آخرون: هو الحِنطة. و يقولون: فَوِّمُوا لنا، أى اخبِزُوا.

فوه

الفاء و الواو و الهاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تفتُّحٍ فى شى‌ء من ذلك الفَوَه: سَعة الفم. رجلٌ أفْوَه و امرأةٌ فوهاء. و يقولون أهلُ العربية [2]:

إنَّ أصلَ الفم فَوَهٌ، و لذلك قالوا: رجلٌ أفْوَه. و فاهَ الرّجلُ بالكلام يَفُوهُ به، إذا لفَظَ به. و المُفَوَّه: القادر على الكلام. و زعم ناسٌ أن الفَوَه أيضاً: خُروج الثَّنايا العُلْيا و طُولُها.

[1] فى الأصل: «أفواق»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[2] سبق نظير هذا التعبير فى مادة (فهم).