عسج

العين و السين و الجيم. كلمة صحيحة يقال إن العَسْج مدّ العُنُق فى المشْى. قال جميل:

عَسَجْنَ بأعْناق الظباء و أعيُنِ ال‌ * * * جآذر و ارتجّت لهنَّ الروادُف [1]

و قال ذو الرُّمَّة:

و العِيسُ مِن عاسجٍ أو واسجٍ خَبَباً * * * يُنْحَزْنَ فى جانِبَيْها و هى تنسلبُ

[2]

عسد

العين و السين و الدال ليس فيه ما يُعوَّل على صحَّته، إلّا أنّهم يقولون: عَسَدَ، إذا جامَعَ. و يقولون العِسْوَدّة: دويْبَّة. و ليس بشى‌ء.

عسر

العين و السين و الراء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على صُعوبةٍ و شِدّة. فالعُسْر: نقيض اليُسْر. و الإقلال أيْضاً عُسْرةٌ، لأنَّ الأمر ضيِّق عليه شديد. قال اللّٰه تعالى: وَ إِنْ كٰانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلىٰ مَيْسَرَةٍ. و العَسَر:

الخلاف و الالتواء. و يقال: أمرٌ عَسِرٌ و عَسير. و يومٌ عَسير. و ربَّما قالوا:

رجْلٌ عَسِر قال جرير:

بِشْرٌ أبو مروانَ إنْ عاسرتَهُ * * * عَسِرٌ و عند يَساره ميسورُ [3]

و يقولون: عَسُرَ الأمْرُ عُسْراً و عَسَراً أيضاً. و قالوا: «عليك بالمَيْسُور و اترُكْ ما عَسر». و أعسَرَ الرّجُل، إذا صارَ من مَيْسرة إلى عُسْرة. و عسَرْتُه أنا أعْسِرُه، إذا طالبتَه بدَينكَ و هو مُعْسِرٌ و لم تُنْظِرْه إلى مَيسرتِه. و يقال: عَسَّرْتُ

[1] نسب فى اللسان (عسج) إلى جرير، و ليس فى ديوانه.

[2] ديوان ذى الرمة 8 و اللسان (عسج، وسج، نحز) برواية: «من جانبيها».

[3] ديوان جرير 301 و اللسان (عسر).