و قال الهذلىّ [1]:

إذا يغزو تُضِيف [2]

أى تشفِق. قال أبو سعيد: ضاف الهمُّ، إذا نَزَل بصاحبه. و القياس أنّه إذا نزل به فقد مال نحوه.

ضيق

الضاد و الياء و القاف كلمة واحدةٌ تدلُّ على خلافِ السَّعَة، و ذلك هو الضِّيق و الضَّيِقة: الفَقْر. يقال أضاق الرّجلُ: ذهب مالُه. و ضاقَ، إذا بخل. و شى‌ءٌ ضَيْقٌ، أى ضيِّق. و الباب كلُّه قياس واحد. فأمّا قول القائل:

بضِيقَةَ بينَ النَّجْمِ و الدّ؟؟؟ انِ [3]

فيقال إنّ الضِّيقة منزلٌ فى منازل القمرْ. قال أبو عمرو: الضِّيقة ها هنا من الضِّيق.

ضيك

الضاد و الياء و الكاف كلمةٌ لا تتفرَّع. يقولون الضَّيَكانُ:

مشْى الرّجُل الكثيرِ لحمِ الفخِذين، فهو ربما يتفحَّج. و يقال هذه إبلٌ تَضِيك، أى تفرّج أفخاذها من عِظَم ضُروعها.

ضيم

الضاد و الياء و الميم أصلٌ صحيح، و هو كالقهر و الاضطهاد يقال ضامه يَضِيمه ضَيْما. فهو اسمٌ و مصدر. و الرجل المَضِيم: المظلوم. و بقيت فى الباب‌

[1] هو أبو ذؤيب الهذلى، و البيت فى ديوانه 99.

[2] البيت بتمامه، كما فى الديوان:

و ما إن وجد معولة رقوب * * * بواحدها إذا يغزو تضيف

[3] للأخطل فى ديوانه 233 و اللسان (ضيق). و صدره:

فهلا زجرت الطير ليلة جئتها