قال اللّٰه تعالى: وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلّٰا مَنْ شٰاءَ اللّٰهُ.

صعل

الصاد و العين و اللام أُصَيلٌ يدلُّ على صِغرٍ و انجراد. من ذلك الصّعْل، و هو الصّغير الرَّأْس من الرِّجال و النَّعام. و قال:

صَعْلِ الرَّأْسِ قُلتُ له [1]

و يقال حمار صَعْل: ذاهب الوبر. و يقال رجلٌ أصعَلُ و امرأةٌ صعلاءُ.

و الصَّعْلة من النَّخْل: العَوجاء الجرداءُ أصول السَّعَف.

صعن

الصاد و العين و النون أُصيْلٌ يدلُّ على لُطْف فى الشَّى‌ء يقال: فلانٌ صِعْوَنُّ الرأس: دقِيقُه. و يقال أذُنٌ مُصْعَنَّة. و قال:

و الأذْن مُصْعَنَّةٌ كالقَلَمْ [2]

صعو

الصاد و العين و الحرف المعتل كلمةٌ واحدة، و هى الصَّعْوَة، و هى عصفورة، و الجمع صِعاء.

صعب

الصاد و العين و الباء أصلٌ صحيح مطَّرد، يدلُّ على خِلاف السهولة. من ذلك الأمر الصَّعْب: خلاف الذَّلول. يقال صُعبَ يصعُب صُعوبةً.

و يقال أصعَبْتُ الأمر: ألفَيتُه صعباً.

[1] لم أجد تتمته. و لعله التبس عنده ببيت ذى الرمة:

و خافق الرأس فوق الرحل قلت له * * * زع بالزمام و جوز الليل مركوم

[2] لعدى بن زيد فى اللسان (صعن). و يروى: «مُصَعَّنة». و البيت بتمامه:

له عنق مثل جذع السحوق * * * و أذن مصعنة كالقلم