و الدَّمعِ. يقال سَجَمت العينُ دَمعَها. و عينٌ سَجوم، و دمعٌ مسجوم. و يقال أرض مسجومة: ممطورة.

سجن

السين و الجيم و النون أصلٌ واحد، و هو الحَبْس. يقال سجنته سَجناً. و السِّجن: المكان يُسجَن فيه الإنسان. قال اللّٰه جلّ ثناؤه فى قصّة يوسف (عليه السّلام): قٰالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمّٰا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ.

فيقرأ فتحاً على المصدر، و كسراً على الموضع [1]، و أما قولُ ابنِ مُقْبل:

ضرباً تَوَاصَى به الأبطالُ سِجِّينا [2]

فقيل إنّه أراد سِجِّيلا. أى شديدا. و قد مضى ذِكرُه. و إنَّما أبدل اللام نونا. و الوجه فى هذا أنَّه قياس الأوَّل من السَّجن، و هو الحبس؛ لأنَّه إذا كان ضرباً شديداً ثبت المضروب، كأنَّه قد حبسه‌

سجو

السين و الجيم و الواو أصلٌ يدلُّ على سكونٍ و إطباق.

يقال* سَجَا اللّيلُ، إذا ادلهمَّ و سكَن. و قال:

يا حبَّذَا القَمراءُ و اللَّيْلُ السّاجْ * * * و طُرقٌ مثلُ مُلاءِ النُّسَّاجْ [3]

و طرف ساجٍ، أى ساكن.

[1] قرأ بالفتح عثمان و مولاه طارق، و زيد بن على، و الزهرى، و ابن أبى إسحاق، و ابن هرمز، و يعقوب. تفسير ابن حيان (5: 306).

[2] فى اللسان «تواصت به». و صدره:

و رجلة يضربون الهام عن عرض

[3] الرجز لأحد الحارثيين، كما فى اللسان (سجا).