رحق

الراء و الحاء و القاف كلمةٌ واحدة. و هى الرَّحيق: اسمٌ من أسماء الخمر، و يقال هى أفضَلُها.

رحل

الراء و الحاء و اللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على مُضىٍّ فى سفَر.

يقال: رَحَل يَرْحَل رِحْلَة. و جملٌ رحِيل: ذو رِحْلة [1]، إذا كان قويًّا على الرِّحلة. و الرِّحلة: الارتحال. فأمّا الرَّحْل فى قولك: هذا رَحْلُ الرّجلِ، لِمَنزِلهِ و مأواهُ، فهو من هذا، لأنّ ذلك إنّما يقال فى السَّفَر لأسبابه التى إذا سافر كانت معه، يرتحل بها و إليها عند النزول. هذا هو الأصل، ثمَّ قيل لمأوَى الرّجل فى حَضَرِه هو رحْلُه. فأمّا قولهم لِما ابيضَّ ظَهرُه من الدوابّ: أرحَلُ، فهو من هذا أيضاً؛ لأنّه يُشبَّه بالدابة التى على ظهرها رِحالة. و الرِّحالة: السَّرج. و يقال فى الاستعارة إن فلاناً يَرْحَلُ فُلاناً بما يكره [2]. و المُرَحَّل: ضَربٌ من بُرود اليمن؛ و تكون عليه صُوَرُ الرِّحال. و يقال أرْحَلَت الإبلُ: سَمِنت بعد هُزالٍ فأطاقَت الرِّحْلة.

و الرِّحال: الطّنَافس الحِيرِيّة. قال:

* نَشَرَتْ عليه بُرودَها و رِحالَها [3]*

و الرَّاحلة: المَرْكَب من الإبل، ذكراً كان أو أنثى. و يقال رَاحَلَ فلانٌ فلاناً إذا عاوَنَه على رِحْلته. و رَحَّله، إذا أظْعَنَه مِن مكانه. و أرْحَلَه: أعطاه‌

[1] الرحلة بالضم و الكسر: القوة على السير.

[2] زاد فى المجمل: «إذا آذاه». و فى اللسان: «أى يركبه».

[3] البيت للأعشى فى ديوانه 23 و اللسان (رحل 295). و صدره:

* و مصاب غادية كأن تجارها*