حوم

الحاء و الواو و الميم* كلمةٌ واحدة تقرُب من الذى قبلها، و هو الدَّوْر بالشى‌ء يقال حام الطائرُ حَوْلَ الشى‌ءِ يحوم. و الحَوْمَةُ: مُعظَم القتال، و ذلك أنهم يُطِيف بَعضُهم بِبَعض. و الحَوْم: القطيع الضَّخم من الإبل.

و الحَوْمانة: الأرض المستديرة، و يقال يُطيفُ بها رمل.

باب الحاء و الياء و ما يثلثهما

حي

الحاء و الياء و الحرف المعتل أصلان: أحدهما خِلاف المَوْت، و الآخر الاستحياء الذى [هو] ضِدُّ الوقاحة.

فأمّا الأوّل فالحياة و الحَيَوان، و هو ضِدُّ الموت و المَوَتَان. و يسمَّى المطرُ حياً لأنّ به حياةَ الأرض. و يقال ناقةٌ مُحْى و مُحْيِيَةٌ: لا يكادُ يموت لها ولد.

و تقول: أتيتُ الأرضَ فأحييْتُها، إذا وجَدْتَها حَيَّةَ النّباتِ غَضَّة.

و الأصل الآخَر: قولهم استحييت منه استِحياءً. و قال أبو زيد: حَيِيتُ مِنه أحيا، إذا استحيَيْتَ. فأمَّا حَياء النّاقة، و هو فَرْجُها، فيمكن أن يكون من هذا، كأنَّه محمولٌ على أنَّه لو كان ممن يستحيى [1] لكان يستحيى من ظهوره و تكشفُّه.

حيث

الحاء و الياء و الثاء ليست أصلا؛ لأنَّها كلمةٌ موضوعة لكلِّ مكانٍ، و هى مبهمة، تقول اقعد حيثُ شئت، و تكون مضمومة. و حكى الكسائى فيها الفتحَ أيضاً.

[1] فى الأصل: «يستحق».