حوق

الحاء و الواو و القاف أصلٌ واحد يقْرُب من الذى قبلَه.

فالحُوق: ما استدارَ بالكَمَرة. و الحَوْق: كَنْس البَيت. و المِحْوَقة: المِكْنَسة.

و الحُواقَة: الكُنَاسَة.

حوك

الحاء و الواو و الكاف، ضمُّ الشى‌ء إلى الشى‌ء. و من ذلك حَوْك الثَّوبِ و الشَعر.

حول

الحاء و الواو و اللام أصلٌ واحد، و هو تحرُّكٌ فى دَوْرٍ.

فالحَوْل العام، و ذلك أنه يَحُول، أى يدور. و يقال حالتِ الدّارُ و أحالَتْ و أحْوَلت:

أتى عليها الحول. و أحْوَلْتُ أنا بالمكان و أحَلْتُ، أى أقمتُ به حَوْلًا. يقال حال الرجل فى متنِ فرسه يَحُول حَوْلًا و حُوُّولًا، إذا وثَبَ عليه، و أحال أيضاً. و حال الشخصُ يَحُول، إذا تحرَّك، و كذلك كلُّ متحوِّل عن حالة. و منه قولهم استَحَلْتُ الشخصَ، أى نظرتُ هَلْ يتحرَّك. و الحِيلَة و الحَويلُ و المُحاوَلَة مِنْ طريقٍ واحد، و هو القياسُ الذى ذكرناه؛ لأنه يدور حوالَىِ الشى‌ء ليُدْرِكَه. قال الكميت:

و ذاتِ اسْمَين و الألوانُ شَتَّى * * * تُحَمَّق و هى بَيِّنَةُ الحَوِيلِ [1]

ذات اسمَين: رَحَمة؛ لأنها رحمةٌ و أَنُوق. تحمَّق و هى ذاتُ حِيلةٍ؛ لأنها تكون بأعالى الجبال، و تَقْطَع فى أول القواطِع و ترجعُ فى أوَّلِ الرَّواجع و تحبُّ ولدها و تَحضُن بيضَها، و لا تمكِّن إلا زوجَها [2]. و الحُوَلاء: ما يخرج من الولد؛ و هو مُطيفٌ.

[1] فى الحيوان (7: 18) و اللسان (حول): «كيسة الحويل».

[2] انظر الحيوان (7: 19).