[رقع]

و من ذلك (بِرْقِعُ) اسم سَمَاءِ [1] الدُّنيا. فالباء زائدة و الأصل الرَّاء و القاف و العين؛ لأنَّ كلَّ سماءِ رَقيعٌ، و السَّماواتُ أرقِعَةٌ.

[برع]

و من ذلك (بَرْعَمَ) النَّبْتُ إذا استدارَتْ رُءوسُه. و الأصل بَرَع إذا طال‌

[ركل]

و من ذلك (البَرْكَلَةُ [2]) و هو مَشْىُ الإنسان فى الماء و الطِّين، فالباء زائدةٌ، و إنما هو من تَرَكَّلَ إذا ضَرَبَ بإِحدى رجليه فأدخلها فى الأرض عند الحفْر.

قال الأخطل:

ربَتْ وَ رَبَا فى حَجْرِها ابن مَدِينةٍ * * * يَظَلُّ على مِسحاتِهِ يترَكَّلُ [3]

[بلس]

و من ذلك قولهم (بَلْسَمَ) الرَّجُل كَرَّه وجْهَه. فالميم فيه زائدة، و إنما هو من المُبْلِس، و هو الكئيب الحزِين المتندِّم. قال:

و فى الوُجوهِ صُفْرَةٌ و إبْلَاسْ [4]*

[بعك]

و من ذلك الناقة (البَلْعَكُ) و هى المسترخيَة اللَّحم. و اللام زائدةٌ، و هو من البَعْك و هو التجمُّع. و قد ذُكِر.

[بقع]

و من ذلك (البَلْقَع) الذى لا شئ به. فاللام زائدة، و هو من باب الباء و القاف و العين.

[1] فى الأصل: «أسماء»، و الصواب الذى أثبت فى المجمل.

[2] لم تذكر فى اللسان و القاموس، و ذكرها ابن دريد فى الجمهرة (3: 309) و معها «الكربلة» بمعناها. و هذه الأخيرة وردت فى اللسان و القاموس.

[3] البيت فى ديوانه 5 و اللسان (دين، مدن، ركل)، و فى الأصل:

«... على مسحابة ...»

، صوابه فى (دين) و المراجع السابقة.

[4] قبله، كما فى اللسان (بلس):

* و حضرت يوم خميس الأخماس*