و الشَّجةُ الآمَّة: التى تبلغ أُمَّ الدماغ، و هى المأمومة أيضاً. قال:

يحُجُّ مأمُومةً فى قَعْرِها لَجَف * * * فاستُ الطَّبِيبِ قَذَاها كالمَغَارِيدِ [1]

قال أبو حاتم: بعيرٌ مأموم، إِذا أُخرِجت من ظهرِه عِظامٌ فذهبَت قَمعَتُه. قال:

* ليس بمأمومٍ و لا أَجَبِّ [2]*

قال الخليل: أُمُّ التَّنَائف أَشدُّها و أبعدها. و أُمُّ القُرى: مَكَّة؛ و كلُّ مدِينةٍ هى أُمُّ ما حولها من القُرى، و كذلك أُمُّ رُحْمٍ [3]. و أُمُّ القُرآن: فاتحة الكتاب. و أُمُّ الكتاب: ما فى اللَّوح المحفوظ. و أُمُّ الرُّمح: لولؤه و ما لُفَّ عليه. قال:

و سلبنَ الرُّمْحَ فيه أُمُّهُ * * * مِنْ يَد العَاصى و ما طال الطِّوَلْ [4]

و تقول العَرَبُ للمَرأَة التى يُنزَل عليها: أُمُّ مَثْوًى؛ و للرّجُل أبو مَثْوًى.

قال ابن الأعرابىّ: أمَّ مِرْزَم الشَّمال، قال:

إِذا هو أَمسَى بالحِلَاءَة شاتياً * * * تُقَشِّرُ أَعْلَى أَنفِهِ أُمُّ مِرزَمِ [5]

[1] البيت لعذار بن درة الطائى، كما فى اللسان (11: 225): و انظر منه مادة (غرد) و حواشى الحيوان (3: 425). و المخصص (13: 182).

[2] انظر إنشاده فى اللسان (14: 299).

[3] أم رحم، بضم الراء، من أسماء مكة، كما فى معجم البلدان. و انظر للأمهات و الأبناء كنايات الجرجانى 85- 95.

[4] فى اللسان: «و سلبنا».

[5] الحلاءة، بالفتح و الكسر: موضع شديد البرد، كما فى معجم البلدان. و البيت لصخر الغى الهذلى يهجو أبا المثلم. انظر المعجم و اللسان (16: 132). و سيأتى فى (رزم).