باب الهمزة و السين و ما يثلثهما

أسف

الهمزة و السين و الفاء أصلٌ واحد يدلّ على الفَوت و التلهُّف و ما أشبه ذلك. يقال أسِفَ على الشئ يَأْسَفُ أسَفاً مثل تلهف.

و الأَسِفُ الغضْبان، قال اللّٰه تعالى: وَ لَمّٰا رَجَعَ مُوسىٰ إِلىٰ قَوْمِهِ غَضْبٰانَ أَسِفاً، و قال الأعشى:

أرَى رَحْلًا منهُمْ أسيفاً كأنَّما * * * يضُمُّ إلى كشْحَيهِ كَفًّا مُخَضَّبا

فيُقال هو الغضبان. و يقال إنّ الأُسَافة [1] الأرض التى لا تنبت شيئاً؛ و هذا هو القياس، لأنّ النّبات [2] قد فاتَها. و كذلك الجمل الأسيف، و هو الذى لا يكاد يَسْمَنُ. و أمَّا التابع و تسميتهِم إيّاه أسيفاً فليس من الباب، لأنّ الهمزة منقلبةٌ من عين، و قد ذكر فى بابه.

أسك

الهمزة و السين و الكاف بناؤه فى الكتابين [3] و قال أهل اللغة: المأسوكة التى أخطأت خافِضتُها فأصابت غيرَ موضع الخَفْض.

[1] فقال بفتح الهمزة و ضمها.

[2] فى الأصل: «النباس.

[3] لم يتضح ما يريد بهذه الكلمة. و لعلها: «لم يرد بناؤه فى الكتابين».