3- ابن فارس اللغوى

عرف ابن فارس بمعرفته الواسعة باللغة. و كتابه «المجمل» في اللغة لا يقل كثيرا في الشهرة عن كتاب العين، و الجمهرة، و الصِّحاح.

توثيقه:

و قد عرف ابن فارس بالتزامه إيراد الصحيح من اللغات. قال السيوطى بعد أن سرد طائفة من كتب اللغة المشهورة [1]: «و غالب هذه الكتب لم يلتزم فيها مؤلفوها الصحيح، بل جمعوا فيها ما صح و غَيْرَه، و ينبهون على ما لم يثبت غالبا.

و أول من التزم الصحيحَ مقتصرا عليه، الإمامُ أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهرى.

و لهذا سمى كتابه بالصحاح». ثم قال: «و كان في عصر صاحب الصحاح ابن فارس، فالتزم أن يذكر في مجمله الصَّحيح، قال في أوله: قد ذكرنا الواضح من كلام العرب و الصَّحيحَ منه، دون الوحشى و المستنكر ... و قال في آخر المجمل:

قد توخيت فيه الاختصار، و آثرت فيه الإيجاز، و اقتصرت على ما صح عندى سماعا، و من كتاب صحيح النسب مشهور. و لولا تَوَخِّى ما لم أشكُك فيه من كلام العرب لوجدْت مقالا».

[1] المزهر (1: 97).