اليراع:

له معان متعددة:

منها: القصب، واحدتها: يراعة.

قال النووي: قال صاحب «المحكم» في باب العين، مع الهاء و الراء: الهيرعة: القصبة التي يزمر بها الراعي.

قال: و اعلم أن المذهب الصحيح المختار: تحريم استماع اليراع، صححه البغوي و غيره.

و قد صنف الإمام أبو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الثعلبي الدولعى خطيب دمشق و مفتيها المحقق في علومه كتابا في تحريمه مشتملا على نفائس و أطنب في دلائل تحريمه.

و اليراع: الجبان الذي لا قلب له، لخلوه عن الشدة و البأس «على التشبيه».

و من معانيها: من لا رأى له و لا عقل «الأحمق».

و من معانيها: الصغار من الغنم و غيرها.

و من معانيها: ذباب يطير بالليل كأنه نار، الواحدة: يراعة.

قال في «المعجم الوسيط»: اليراع: الحباحب، و هي حشرة تضي‌ء في الظلام من فصيلة اليراعيّات، و رتبة مغمدات الأجنحة.

و منها: القلم يتخذ من القصب.

«المصباح المنير (يرع) ص 680، و المعجم الوسيط (يرع) 2/ 1107، و تهذيب الأسماء و اللغات 3/ 199».

اليربوع:

قال الجوهري: اليربوع: واحد: اليرابيع، و الباء زائدة.

و قال ابن سيده: اليربوع: دابة، و الأنثى: بالهاء، و لم يفسره واحد منهما بصفته.

و قال أبو السعادات: اليربوع: هو الحيوان المعروف.

و قيل: نوع من الفأر، و الياء و الواو فيه زائدتان.