و أما العفاص: فإن يأتي ذكره عند الفقهاء في باب اللقطة باعتباره وعاء للمال الملتقط.

قال في «المطلع»: معرّب.

«فتح البارى (مقدمة) ص 213، و الموسوعة الفقهية 30/ 162، و المطلع ص 171».

الهني‌ء:

- بالهمز ممدود-: و هو الطيب الذي لا ينغضه شي‌ء.

و معناه: منميا للحيوان من غير ضرر و لا تعب.

«تحرير التنبيه ص 103».

الهوامُّ:

- بتشديد الميم-: جمع هامة، و هي ما يدب من الأحناش.

- ما يلازم جسد الإنسان غالبا إذا طال عهده بالتنظيف.

- القمل.

«نيل الأوطار 5/ 12».

الهودج:

مركب من مراكب النساء عليه قبة، و كذلك العمّارية:

محمل كبير مظلل يجعل على البعير من الجانبين كليهما.

«النظم المستعذب 1/ 183».

الهوى:

ميل القلب إلى ما يستلذ به.

«الحدود الأنيقة ص 68».

هيأ:

الهيئة: صورة الشي‌ء، و شكله، و حالته.

و قال الراغب: الحالة التي يكون عليها الشي‌ء محسوسة كانت أو معقولة لكن في المحسوس أكثر.

و في الحديث: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم» [أبو داود- حدود 5] و هم الذين لا يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة، أوهم الذين يلزمون هيئة واحدة و سمتا واحدا و لا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيئة إلى هيئة.

«النهاية 5/ 285، و المفردات ص 549».