متفقة المعنى، و هي تشترك مع (الرقم) في معنى التجميل، و التزيين.

«الموسوعة الفقهية 2/ 278، 23/ 94».

النقص:

لغة: ضد الزيادة، يقال: «نقص زيدا حقه نقصا»: إذا لم يؤده إليه بتمامه، و نقص المال نقصانا، و انتقص: إذا ذهب منه شي‌ء بعد تمامه.

و الدرهم الناقص: غير تمام الوزن.

و شرعا: و في «الحدود الأنيقة»: تخلف المدلول أو الحكم عن الدليل أو العلّة.

«المصباح المنير 2/ 761، و الحدود الأنيقة ص 83».

النقض:

في اللغة: إفساد ما أبرم من عقد أو بناء أو عهد، و يأتي بمعنى: الهدم، يقال: «نقض البناء»: أى هدمه.

و في الاصطلاح: أن يوجد الوصف المدعى عليته و يتخلف الحكم عنه.

و مثاله قولنا: من لم يبيت النية تعرى أول صومه عنها، فلا يصح، لأن الصوم عبارة عن الإمساك في النهار جميعه مع النية، فيجعل العراء عن النية في أول الصوم علة بطلانها، فيقول الخصم: ما ذكرت منقوض بصوم التطوع، فإنه يصح من غير تبييت.

- و في «أحكام الفصول»: وجود العلة، و عدم الحكم.

و في «الموجز في أصول الفقه»: هو وجود الوصف المدعى كونه علة في محل آخر مع تخلف الحكم عنه في هذا المحل.

«إحكام الفصول ص 53، و الموجز في أصول الفقه ص 252، و الموسوعة الفقهية 28/ 341».

النقل:

تحويل الشي‌ء من موضع إلى موضع، و نقل الكتاب: نسخه.