النصيف:

الخمار، و قد نصفت المرأة رأسها بالخمار، و انتصفت الجارية و تنصفت: أى اختمرت.

و منه الحديث في صفة الحور العين: «و لنصيف إحداهن على رأسها خير من الدنيا و ما فيها» [النهاية 5/ 66]، و هو الخمار، و قيل: المعجز.

و منه قول النابغة يصف امرأة:

سقط النصيف و لم ترد إسقاطه * * * فتناولته و اتقتنا باليد

قال أبو سعيد: النصيف: ثوب تتجلل به المرأة فوق ثيابها كلها، سمّى نصيفا، لأنه نصف بين الناس و بينها فعجزت أبصارهم عنها.

«معجم الملابس في لسان العرب ص 126».

النضج:

- بضم النون و فتحها- مصدر: «نضج ينضج نضجا و نضجا»، فهو: ناضج، و نضيج. و نضج: إذا أدرك، و اللّه أعلم.

«المطلع ص 244، و الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1146».

النضح:

الرش: و الانتضاح بالماء: هو أن يأخذ قليلا من الماء فيرش به مذاكيره بعد الوضوء، لينفى عنه الوسواس.

و النضح: أن يستقى له من ماء البئر و من النهر ساقية من الإبل و البقر.

و النواضح: الإبل التي يستقى عليها، واحدها: ناضح.

و منه الحديث: «أتاه رجل، فقال: إن ناضح بنى فلان قد أبد عليهم» [النهاية 5/ 69]، و يجمع على نضّاح.

و منه الحديث: «اعلفه نضاحك» [النهاية 5/ 69] هكذا جاء في رواية، و فسره بعضهم بالرقيق الذين يكونون في الإبل، فالغلمان: نضّاح.