و الفرض و الواجب سيان عند الشافعي، و الفرض آكد من الواجب عند أبي حنيفة. انظر فرض.

«المعجم الوسيط (فرض) 2/ 708، و النهاية 3/ 242، 433، و القاموس القويم 2/ 76، 77».

الفري:

شدة النكاية: يقال: «فلان يفري»: إذا كان يبالغ في الأمر.

و أصل الفري: القلع أو القطع على جهة الإصلاح.

قال في «القاموس»: و هو يفري: الفري: يأتي بالعجب في عمله.

«المصباح المنير (فرى) ص 471 (علمية)، و نيل الأوطار 7/ 267، و التوقيف ص 555».

الفريق:

الطائفة من الناس. ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ [سورة آل عمران، الآية 23]، و قال اللّه تعالى:. فَإِذٰا هُمْ فَرِيقٰانِ يَخْتَصِمُونَ [سورة النمل، الآية 45]: فريق المؤمنين، و فريق الكافرين.

و حددها «المعجم الوسيط»: بأنها طائفة من الناس أكبر من الفرقة.

«المعجم الوسيط (فرق) 2/ 711، و القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 79».

فساد الاعتبار:

هو أن يكون القياس مخالفا للنص لامتناع الاحتجاج به حينئذ.

«منتهى الوصول لابن الحاجب ص 192».

فساد الوضع:

و هو كون الجامع ثبت اعتباره بنص أو إجماع في نقيض الحكم.

«منتهى الوصول لابن الحاجب ص 192».

الفستاط:

بيت منه شعر، و هو فارسي معرب عن أبى منصور، و فيه لغات ست: فستاط، و فسطاط، و فساط- بضم الفاء و كسرها-: لغة فيهن، فصارت ستّا.