و في «مرشد الحيران»: الملك التام من شأنه أن يتصرف به الملك تصرفا مطلقا فيما يملكه عينا و منفعة و استغلالا، فينتفع بالعين المملوكة و بغلّتها و ثمارها و نتاجها، و يتصرف في عينها بجميع التصرفات الجائزة.

الملك المطلق: هو الذي لم يقيد بأحد أسباب الملك كالإرث و الشراء من شخص معين و الاتهاب و نحو ذلك.

الملك الناقص: هو الذي لا يكون لصاحبه فيه كمال التصرف.

«التعريفات ص 120، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 325، 326».

الملَّة:

هي الشريعة من حيث إنها تملي، أو من حيث أنها تجتمع عليها ملة، و الجمع: ملل- بكسر الميم إفرادا و جمعا-.

فإن قيل: إن الملّة مضاعف، لأنها من الإملال و الإملاء ناقص، فكيف يصح الوجه الأول؟ قلنا: جاء الإملال بمعنى الإملاء.

«دستور العلماء ص 329، و المطلع ص 310».

الملوة:

قد حان، و هي نصف الربع، لغة مصرية.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1250».

الملي:

الطائفة من الزمان لا واحد لها، يقال: «مضى ملىّ من الزمان، و ملّى من الدهر»: أي طائفة.

«المطلع ص 390».

المماكسة:

النقص، و الظلم، و انتقاص الثمن في البياعة، تقول: «مكس في البيع يمكس مكسا و ماكس»: نقص في الثمن.

قال الفقهاء: المماكسة في البيوع: إعطاء النقص في الثمن.

«المصباح المنير (مكس) 2/ 703، و الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1203، و التعريفات الفقهية ص 506، و طلبة الطلبة ص 145، و المغني لابن قدامة 3/ 584، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 326، 327».