اثنين يحاول كل منهما أن يصرع الآخر على أصول مقررة، و قد صارعه مصارعة و صراعا، و تصارع القوم و اصطرعوا.

و الصرعان: المصطرعان، و المصطرع: مكان الاصطراع، أى مكان المصارعة.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1310».

المصافحة:

المصافحة كما في «المصباح»: الإفضاء باليد إلى اليد، و ذكر ابن عابدين أن المصافحة: إلصاق صفحة الكف بالكف، و إقبال الوجه بالوجه، فأخذ الأصابع ليس بمصافحة، خلافا للروافض، و السّنة أن تكون بكلتا يديه بغير حائل من ثوب أو غيره، و عند اللقاء و بعد السلام، و أن يأخذ الإبهام، فإن فيه عرقا ينبت المحبة، و قد تحرم كمصافحة الأمرد، و قد تكره كمصافحة ذي عاهة من برص و جذام و تسن في غير ذلك مع اتحاد الجنس خصوصا لنحو قدوم سفر.

«الموسوعة الفقهية 25/ 127».

المصافع:

مفاعل من صفع، قال السعدي: و صفعة صفعا: ضرب قفاه، بجميع كفه، قال ابن فارس: الصفع معروف، و قال الجوهري: الصفع كلمة مولّدة، فالصافع إذن: من يصفع غيره، و يمكن غيره من قفاه فيصفعه.

«المطلع ص 409».

المصالح المرسلة:

لغة: صلح الشي‌ء صلوحا و صلاحا، خلاف فسد.

و في الأمر مصلحة: أى خير، و الجمع: المصالح.

- و عند الأصوليين: ما لا يشهد لها أصل من الشارع لا بالاعتبار و لا بالإلغاء.

و هي أعم من الضروريات لأنها تشمل الضروريات و الحاجيات و التحسينات.