فقولنا: «مسألة»: أى مسئوله، بمعنى: يسأل عنها.

«المطلع ص 303».

المسابقة:

مفاعلة، مشتقة من السبق- بسكون الباء- مصدر «سبق»:

إذا تقدم- و بفتحها-: الجعل الذي يجعل بين أهل السباق ليأخذه السابق.

و في «أسهل المدارك»: المال الذي يجعل بين أهل السباق، قال: و هي مفاعلة من الجانبين باعتبار إرادة السبق من كل منهما.

و في «شرح منتهى الإرادات»: المجاراة بين حيوان و نحوه كرماح و مجانيق.

«المصباح المنير (سبق) ص 265، و بدائع الصنائع 6/ 206، و شرح منح الجليل 2/ 770، و شرح منتهى الإرادات 2/ 383».

المساحة:

قال الجوهري: و مسح الأرض مساحة: ذرعها، بمعنى: قاسها، فهو: مسّاح.

و في «الإفصاح»: المسح، و المساحة: الذرع.

«المطلع ص 362، و الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1250».

المساعاة:

الزنا، و كان الأصمعي يجعلها في الإماء دون الحرائر، لأنهن كن يسعين لمواليهن فيكتسبن لضرائب كانت عليهن.

يقال: «ساعت الأمة»: إذا فجرت، و ساعاها فلان: إذا فجر بها. كذا في «النهاية».

«نيل الأوطار 6/ 67».

المسافة:

الأرض البعيدة، قال الجوهري: يقال: «سفت الشي‌ء أسوفه سوفا»: إذا شممته.

و الاستياف: الاشتمام، و المسافة: البعد و أصلها من الشّمّ، و كان الدليل إذا كان في فلاة أخذ التراب فشمّه ليعلم أعلى‌