المخرق:

عويد في طرفه مسمار يكون عند بياع البسر بالنوى، و له مخاريق كثيرة، فيأتيه الصبيان بالنوى، فيأخذه و يشترط له كذا و كذا ضربه بالمخزق، فما انتظم له من البسر فهو له قل أو كثر، و إن أخطأ فلا شي‌ء له و ذهب نواه.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1312».

المخصصات المتصلة:

هي التي تتصل بالعام لفظا.

«الواضح في أصول الفقه ص 196».

المخصوص:

اسم لما خص من النص العام: أى أخرج منه، بعد ما كان داخلا فيه، من حيث ظاهر اللغة، و قد يطلق المخصوص على النص العام، يقال: «عام مخصوص»: أى مخصوص منه، بحذف حرف «منه» لوضوحه اختصارا.

أما المخصوص منه فهو: النص العام الذي أخرج منه بعضه.

«ميزان الأصول ص 299».

المخضب:

- بكسر أوله و فتح ثالثة-: شبه القصرية يغسل فيها الثياب.

«فتح البارى (مقدمة) ص 118، و نيل الأوطار 1/ 143».

المخلب:

للطير كالظفر للإنسان، و حرم أكل كل ذي مخلب لكن لا مطلقا، بل ما كان من السّباع، كما حرم أكل كل ذي ناب من السباع لا مطلقا، لأنّ النبيّ- عليه الصلاة و السلام- «نهى عن أكل كل ذي مخلب من الطير و كل ذي ناب من السباع» [مسلم- صيد 15، 16].

و قوله (صلّى اللّه عليه و سلّم): «من السباع» بعد النوعين فينصرف إليهما فيتناول سباع الطيور و البهائم لا كل ذي مخلب أو ناب، و السبع كل مختطف منتهب خارج قاتل عادة.

«المغرب ص 150، و الدستور 3/ 231، 232، و الإقناع 4/ 40، و المطلع ص 380».