المَجْرُ:

- بفتح الميم و سكون الجيم- آخره راء، و هو ما في بطن الحامل، و قد فسّره ابن عرفة.

قال الجوهري: و المجر أيضا: أن يباع الشي‌ء بما في بطن هذه الناقة.

«المغني لابن باطيش ص 316، و المغرب ص 423».

المجزرة:

المكان الذي تجزر فيه المواشي.

قال الجوهري: «و جزرت الجزور أجزرها- بالضم- و اجتزرتها»: إذا نحرتها.

و المجزر- بالكسر-: موضع جزرها.

«المطلع ص 66، و الثمر الداني ص 34».

المجسد:

قيل للثوب: مجسدا، إذا صبغ بالزعفران، و الثوب المجسد:

هو المشبع عصفرا أو زعفرانا، و المجسد: الأحمر، و يقال:

على فلان ثوب مشبع من الصبغ و عليه ثوب مقدم، فإذا قام قياما من الصبغ، قيل: قد أجسد ثوب فلان إجسادا، فهو:

مجسد، و في حديث أبى ذر- رضى اللّه عنه-: «إن امرأته ليس عليها أثر المجاسد» [النهاية 1/ 271].

قال ابن الأثير: المجاسد: جمع: مجسد- بضم الميم-:

و هو المصبوغ المشبع بالجسد و هو الزعفران أو نحوه من الصبغ.

و ثوب مجسد و مجسّد: مصبوغ بالزعفران، و قيل: هو الأحمر، و المجسد: ما أشبع صبغه من الثياب.

أما قول مليح الهذلي:

كأن ما فوقها مما علين به * * * دماء أجواف بدن لونها جسد