ماء المد:

المد: هو واحد الممدود، و المقصود به: ماء السيل.

«الكفاية 1/ 63، و اللباب شرح الكتاب 1/ 19».

الماء المستعمل:

كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرب.

«اللباب شرح الكتاب 1/ 23، 24، و التعريفات ص 171».

الماء المطلق:

هو الماء الذي بقي على أصل خلقته و لم تخالطه نجاسة و لم يغلب عليه شي‌ء طاهر.

«التعريفات ص 171، و شرح حدود ابن عرفة 1/ 89».

مائية:

المائية: حقيقة الشي‌ء و ذاته، و المائية أيضا: السؤال بما، أى: ما هو؟

و في رسالة ابن أبى زيد في ما تنطق به الألسنة: «و لا يتفكرون في مائية ذاته».

فكأنه قال: «لا يتفكرون في كيفية ذاته».

و يقال: «مائية، و ماهية»، كما يقال: «إنك، وهنك»، قال الشاعر:

ألا يا سنا برق على قنن الحمى * * * لهنك من برق على كريم

أراد: لأنك.

«غرر المقالة ص 76».

الماجن:

هو الفاسق، و هو أن لا يبالي بما يقول و يفعل، و تكون أفعاله على نهج أفعال الفساق.

«التعريفات ص 173».

الماخض:

الحامل التي دنت ولادتها.

قال الأزهري: هي التي أخذها المخاض لتضع.