وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لٰا يُنْفِقُونَهٰا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِيمٍ [سورة التوبة، الآية 34].

و في الحديث: «كل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز» [النهاية 4/ 203]. فالكنز ضد الإنماء.

«معجم مقاييس اللغة (كنز) ص 910، و المعجم الوسيط (كنز) 2/ 832، و الموسوعة الفقهية ص 7/ 64، 23/ 99».

الكنف:

جمع: كنيف، هو الموضع المعد للتخلي من الدار.

قال ابن فارس: الكنيف: الساتر: و يسمى الترس كنيفا، و لأنه يستر، و قيل الكنيف أيضا: حظيرة من شجر تجعل للإبل.

«معجم مقاييس اللغة (كنف) ص 911، و المطلع ص 266، و أنيس الفقهاء ص 217، 218».

الكنه:

كنه الشي‌ء: حقيقته و معناه، و غاية وقته، و في «مختصر العين»: ماله كنه: أي غاية، و في بعض المعاني: وقت و وجه، قال النابغة الذبياني:

وعيد أبى قابوس في غير كنهه * * * أناى و دوني راكس و الضواجع

«معجم مقاييس اللغة (كنه) ص 910، و غرر المقالة في شرح غريب الرسالة ص 75».

الكهانة:

تعاطى الأخبار عن الكائنات في المستقبل و كان في الجاهلية فأبطله الإسلام. و الطيرة: و هي التشاؤم «تطيروا بموسى» كان في الجاهلية يتشاءمون بالمرأة و الفرس و الدار، و أصله من زجر الطير و العافة، فإن طار الغراب قالوا: غربة، و إن طار الحمام قالوا: حمام و ما أشبهه، و العافية: من عافى الشي‌ء إذا كرهه، و منه: الكهان، جمع: كاهن هو الذي‌