القلم:

ما يكتب به، و جمعه: أقلام، و هو أداة الكتابة و التعلم، و القسم به دليل على تمجيد العلم و العلماء في قوله تعالى:

ن وَ الْقَلَمِ وَ مٰا يَسْطُرُونَ [سورة القلم، الآية 1]، و قال اللّه تعالى: وَ لَوْ أَنَّ مٰا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلٰامٌ.

[سورة لقمان، الآية 27] جمع: قلم.

و القلم: السهم أو خشبة تشبهه يكتب عليها رمز يدل على مقدار يعطى لمن يخرج باسمه، و كانوا يستعملونه في القمار أو في القرعة، و من استعماله في القرعة قوله تعالى:. إِذْ يُلْقُونَ أَقْلٰامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ. [سورة آل عمران، الآية 44] فالأقلام هنا: سهام الأقداح.

و قد أجريت القرعة فقاز سهم زكريا فكفل مريم- (عليهما السلام)-.

«المعجم الوجيز (قلم) ص 514، و القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 132».

القُلَّة:

الجرة العظيمة التي تتسع لقربتين من الماء تقريبا.

سميت بذلك لأن الرجل العظيم يقلّها بيديه: أى يرفعها.

و مساحتها ذراع و ربع طولا و عرضا و عمقا.

و القلتان: خمسمائة رطل بغدادية، و قيل: ستمائة، و قيل:

ألف، و الصحيح الأول و هو تقريب، و قيل: تحديد.

«المصباح المنير (قلل) ص 514، 515 (علمية)، و تحرير التنبيه ص 35».

القلنسوة:

و القلنسية: تلبس في الرأس، و الجمع: قلانس، و قلانيس، و قلاس.

و قلنسة، و قلنسه فتقلس و تقلنس: ألبسه القلنسوة فلبس، و فيها ست لغات:

(قلنسوة، و قلسوة، و قلساة، و قلنستة، و قلنساة، و قلنسية)